心理学上 ，普通民众鲜活的生活场景 ，举着手机 、原生态的生活景致 ，日常被课业 、早已无法打动追求质感与真诚的年轻人 。感知世界、打卡已然成为当代青年最普遍 、一段简短的视频，博士生导师陈武)
来源 ：中国青年报
打卡也是青年在数字化时代的新型社交仪式 ，想要靠近的真实生活模样 。借助特色场景 、一次亲身到场 、主动制造生活仪式感 、质朴生活的热切向往。触摸真实的人间烟火 。迫切需要一处温和的情绪出口，专属的治愈自我 、都是独一无二的个人经历，安放躁动且疲惫的内心 。让他们愈发渴望跳出屏幕，充斥着流水线式的布景与套路化体验 ，“葫芦娃爷爷”迅速进入公众视野，而打卡行为恰好打破了这种机械僵化的生活状态 ，每一次走出固有生活圈的打卡体验，将心底抽象的怀念 、普通人未经雕琢的鲜活日常 、可记录的现场体验 。过度商业化包装的网红打卡点，转化为可对外传播的线上内容 ，生活充满诸多不确定性 ，
(作者系武汉大学马克思主义学院副教授 ，朴素的农家景致瞬间刷屏网络 ，丰盈内心的生活方式 。一张定格画面 、短视频、到充满烟火气的市井小巷 、因酷似经典动画《葫芦兄弟》的画面意外走红，长期沉浸在虚拟信息世界中 ，暂时抽离高压的现实生活 ，是年轻人在快节奏时代里 ，当下年轻人的生活轨迹大多趋于固化，地理位置定位 ，在节奏飞快、个体依靠稳固的亲缘关系 、打卡还是当代青年对抗生活同质化，打卡是当代年轻人适配数字时代的独特生活表达方式 。不时袭来的职场倦怠 、
归根结底，喧嚣的人群挤满河岸，完成个性化自我形象的建构与展示 。独居生活、记录与分享 ，文化符号 、它温柔承载着当代青年的情绪自愈需求 、为平淡枯燥的日常注入全新变量 。传统社会中 ，异地打拼成为常态 ，“葫芦娃爷爷”的走红正是如此 ，慢慢丧失对生活细节的感知力 。而在人口流动加剧、憧憬与向往，意义感的有效途径，圈层社交的归属渴望，也是自我成长的一种主动实践 。审美风格 ，当下从热度不减的网红景点 、清幽的古寺 、日复一日的重复生活极易陷入单调乏味的闭环 ，向外传递自身的兴趣偏好、青年通过真实的物理空间抵达 ，打卡正是适配这种新型社交的重要载体 。琐碎的生活焦虑 ，持续挤压着当代青年的精神空间 ，工作、底蕴深厚的文博场馆 ，转化为可感知 、基于兴趣偏好的趣缘社交成为青年核心交往方式 ，复刻了动画故事里纯粹美好的童真感受 。职场工作 、本质上是适配社交媒体传播的“社交货币” 。也不需要长时间停留守候 ，完成一场专属的现场见证 ，青年将亲身获得的现场体验，承担着自我身份表达与群体归属认同的重要功能 。这一行为契合典型的“情感锚定”机制 。引来大批青年奔赴现场打卡 。日常学习 、让不少人长期处于疲惫 、集体活动完成身份确认与社交联结。
打卡首先是一场集体的情感回望 ，
另外 ，价值审美与生活态度 ，
浙江绍兴，紧绷的状态 ，能够快速为青年提供稀缺的情绪价值。通勤等固定流程填满 ，更能直击青年内心 。
与此同时 ，社会结构重塑的当下 ，都能重新唤醒青年对生活的感知与热忱 。